МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ЭКОНОМИКА СОЛИДАРНОЙ

Изменения роли банков. Предлагаемый подход повлечёт за собой изменение роли банков. Что касается налоговых органов, то они будут проводить финансовый мониторинг основных соотношений (констант) между поступлением денег на счёт и суммами налоговых платежей, между снятием денег со счёта и суммами бюджетного возмещения. Этот мониторинг можно будет проводить через региональные отделения ЦБ России, контролируя соблюдение констант в целом по каждому коммерческому банку или его филиалу, и даже не прибегать при этом к мониторингу его конкретных клиентов.

Как мы видим, новая система налогообложения окажет существенное влияние на функционирование банковской сферы. Но этим далеко не исчерпывается предлагаемое нами реформирование этой сферы. Прежде всего на наш взгляд необходимо перевести ЦБ России в солидарную АЧСГ и оставить центром рублёвой эмиссии и регулятором валютного обращения в стране.

Коммерческие государственные и частные банки необходимо переориентировать с практики вознаграждения в виде процентного платежа на партнёрское финансирование реального сектора экономики. Это означает, что банк приоритетно должен получать доход не путём взимания процента, а иметь свою долю от реализации предпринимательского проекта. При этом банки должны полностью разделять с предприятием не только прибыль, но и все риски проекта. Следовательно, лишь реальные результаты деятельности, а не установленная заранее ставка процента будут определять прибыль банкам. По такому принципу довольно успешно работает исламская финансовая система. При этом принцип работы исламских банков не входит в противоречие с принципами рыночной экономики.

Переориентацию деятельности коммерческих банков на инвестирование реального сектора экономики и введение солидарных денег мы видим, как реальный путь к оздоровлению и укреплению финансовой системы России.

Новая роль рынка. Общественный институт, который принято называть рынком, исторически в той или иной степени функционировал во всех известных нам социально-экономических формациях, начиная от рабства и кончая современным империализмом. Следует отметить, что этого не избежал и СССР, в котором рынок имел специфическую номенклатурную форму. Рыночная экономика, в основание которой заложены товарно-денежные отношения, всегда обслуживала прежде всего интересны господствующих классов: рабовладельцев, феодалов, буржуазии и советской партноменлатуры. Сегодня в условиях глобализации эта экономика подчинена крупнейшему национальному и транснациональному капиталу.

Применительно к созданию государства солидарных собственников вопрос об использовании рыночной экономики должен звучать следующим образом. Может ли рынок в сочетании с солидарным плановым регулированием работать в интересах всех граждан страны и обеспечивать им пожизненный достаток? Мы на протяжении всей статьи старались показать, что при использовании АЧСГ и солидарной трансформации действующих в России институтов рыночной экономики это может получиться.

Продолжение нынешнего социально-экономического курса, сочетающего, с одной стороны, державность (основанную лишь на буржуазной политической демократии) и, с другой стороны, номенклатурный либерализм в экономике может в конце концов привести страну к результату, озвученному в одном из анекдотов советской эпохи. «Армянское радио спрашивает: что будет, если скрестить двести ежей и двести ужей? Армянское радио отвечает: получится двести метров колючей проволоки».

На наш взгляд, сегодня в российском обществе созрел реальный запрос на смену действующего курса.

Вместе с тем необходимо учитывать ещё одно очень важное обстоятельство. В своё время один из ярчайших представителей экономической мысли русского зарубежья первой половины ХХ века А.Д. Билимович выступил с развёрнутой критикой марксистского учения. Он утверждал, что производственные отношения в значительной степени являются субстанцией, формируемой волей человека. Непонимание этого загоняет марксизм в тупик, так как он (марксизм) выводит идеи из производственных отношений, но сами эти отношения являются в значительной мере результатом идей. Последнее не отменяет существенно определяющего воздействия экономических условий на развитие истории.

Как замечает Нобелевский лауреат 2006 года Мухаммад Юнус: – «такая заинтересованность (только в прибыли – прим. авторов) характеризует человека, как одномерное существо, но на самом деле люди многомерны. Они могут быть одновременно, как эгоистичными, так и бескорыстными. Но именно проявлениям бескорыстия не оставляют места существующая теория капитализма». Мухаммад Юнус также обращает внимание на то, что капитализм вырастил, как правило, человека капиталистического, а нужно обратиться к человеку реальному.

Предлагаемая авторами модель экономической демократии обращается к человеку реальному, о котором ещё в 1759 году в книге «Теория нравственных чувств» Адам Смит писал, что: – «Заложенные в человеке от природы чувства совести и симпатии дают людям гарантию того, что они могут жить (и живут) вместе в упорядоченных социальных организациях».

Мы убеждены, что экономика также, как реальный человек должна иметь и тело, и душу.

До сих пор в нашей статье речь шла главным образом о теле экономики.

Формат статьи не позволяет подробно изложить наше понимание содержания и взаимодействия души и тела экономики.

На наш взгляд, суть души демократической экономики – это солидарная этика. Её формирование потребует прежде всего, отказавшись от слепого копирования западного опыта, осуществить коренную трансформацию действующей в стране парадигмы воспитания и образования граждан.

Мы уже являемся свидетелями того, как по душевному порыву, некоторые предприниматели и лидеры бизнеса, пока правда в большинстве нероссийские (авторы надеются, что к моменту выхода в свет этой статьи будут и отечественные примеры), начинают перечислять немалые денежные средства на борьбу с коронавирусной эпидемией. Но вопрос в другом, пойдут ли они на то, чтобы в дальнейшем тратить свои доходы на преодоление голода, нищеты, охрану окружающей среды или на достойное медицинское обслуживание для каждого человека?

По нашему мнению, ответ на этот вопрос должны дать все граждане страны, став ассоциированными частными собственниками, получив в свои руки надёжную «удочку» – демократическую модель солидарной экономики и раскрыв свою Великую российскую душу.


Авторы приглашают всех желающих к участию в дискуссии по затронутым в статье проблемам.

«МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ЭКОНОМИКА СОЛИДАРНОЙ»,
журнал «Эксперт», 2020 год, N 14(1158). N 15(1159)

Площадку для дискуссии нам любезно предоставил журнал «Эксперт».

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8

<<<1 ... 7 8

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Электронные книги
Наши материалы включают в себя большой объем информации. Для комфортного ознакомления, в конце публикации вы можете переключиться на PDF-просмотр.